“佛法”和“佛教”是否是两个概念？区别在哪里？
“佛法”和“佛教”确实是两个概念。什么是“佛法”呢？《金刚经》里讲一切法皆是佛法，这是说世出世间，有为无为，一切法都是佛法。这是从第一义谛、究竟了义来讲的，这是一个言语道断的，如人饮水冷暖自知的，是要通过修行去亲证的境界。
释迦牟尼佛出世讲了很多法门，但是他讲的法就像手上的土一样，或者说像一片叶子一样，他没有讲的法就像大地的微尘，或者像整个森林。所以我们不要去执着，说佛法就是佛陀的言教。佛陀的言教是一个指着月亮的指头，它是要表达月亮，“月亮”就是实相，诸法的实相。这是从“一切法皆是佛法”这个层面而言，是要我们亲自去实践的。
“佛教”是什么呢？我想，释迦牟尼佛一开始并没有说要创立一个什么教，他不过是把他体悟到的宇宙的真理，根据众生的根基，说出来了。那么后来有人跟他出家，就有僧团，僧团有僧团的戒律和制度，佛陀的言教后来整理为三藏十二部，这就是佛教了。
所以，佛教是有相的，是很具体的，僧团怎么组织，寺院的建立，寺院的经济，寺院的管理，弘法的方式等等——这一切都是有相有形的，这就是“教”。所以，“教”是一个方便，而且随时间的变化，根据地域的不同，也会出现不同的面貌。但是它的目的是什么呢？它的目的就是要去完成这个“法”对众生的教化，是为了向众生来表达这个“法”，可以说是一些方便、手段。
佛教从印度传到中国，它有很大的变化，乃至于出家人的生活习惯，寺院的制度，还有所强调的经典，等等，这些都属于教相，教相不一样，但是法是不是一样的呢？是一样的。这个是不变的。所以，法是没有变化的，法是没有增减的，法是没有发展的，但是“教”是变化的。“佛教”和“佛法”的关系是很值得思考的。
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